(象山慶2022.4.2)
問：父親生前是念佛人，且擔任義工，為何連續兩次車禍？為什麼沒受保佑？是忘了念佛？或業障深重？或壽限已到而不能強求？
答：一般人有這些疑問，也是正常的，但對於真心信受彌陀救度而念佛的人，多半不會有這樣的疑惑，因為他相信佛光隨時攝護他、保佑他，能為他做最好的安排，甚至超乎他個人所能想像、理解、希望的，不論表面上遭遇了甚麼看似不完美的狀況，對他本人而言，應當是可以承受且結局圓滿的。我們外人雖然不曉得他的身心狀況，但也不須為他擔憂、懷疑，或不平，因為「信佛念佛」是他生前的選擇，必然經過他的深思熟慮與親身實踐、且長期體驗而終於坦然信受，成為生命的重心與生活的常態；至於他本人可能與阿彌陀佛有某種的交心與感應，而不斷的強化其信仰與信心，這是我們所不能知曉，乃至他親口說了我們也未必信，因此，我們應站在他的立場、尊重他的選擇、隨喜他的信仰、祝福他的往生，從正面去看待這件事，才是做子女的孝心；而不是以我們自己的迷惑與懷疑，或負面情緒來猜測親人的信仰與善報，甚至因此干擾了親人的往生，辜負了彌陀的慈悲。這絕對不是我們做子女的本意，只因欠缺這方面的信仰與經驗，難免以世俗的想法及善意的擔心，來面對我們做不了主的生死大事。但其實不必如此多慮，只要我們確知親人生前並無大過失，且真信、切願而經常念佛，那麼，依常理及佛法，必有相應的圓滿結局，甚至是超乎我們想像的善報，也就是往生極樂而成佛，因為這是佛經所說，彌陀承諾的，無可懷疑。
因果的道理是可以信解的，但業報的事相極其深細複雜，不是我們所能窺探、掌握；唯一可確定的是，「信佛念佛」對於個人消業障、增福慧、得往生，並徹底改善今生及未來的命運，絕對是正面、積極、更好的，不可能有任何反效果，這是古往今來數不盡的實例所證明的；也因此，您的父親及同修蓮友們都欣然信受，樂在實踐，並發心當志工翻譯淨土宗書籍，協助傳播「信佛念佛得大利益」的訊息，讓更多的人聽聞、啟信而行動、受益，我們身為子女的，或許該為父親的選擇、奉行及念佛安心、往生極樂而感到高興、隨喜，並祝福；更進而隨順父親生前的信仰，以他所喜樂的方式，陪他一起念佛、祈願並迴向，這就更能順他的意、滿他的願，也圓成子女的孝心。如此正向的情感與行為，必然獲得正向的回應與結果，對大家都更好。
與其因為個人的不知不信而衍生猜疑或質難，沉湎於負面情緒中卻無所作為，徒令父親牽掛；不如勇敢正直的隨喜父親生前睿智的抉擇，讚嘆父親始終堅定的行持，為子女立下好榜樣，讓我們也追隨父親的腳步，效法父親的身教而同聲念佛，從其中體會父親的心境與感受，或許更能貼近父親的心與願，也算是「善繼人之志，善述人之事」的達孝了。
或許父親生前曾因自己念佛受益，而希望親眷也了解其信仰而一起念佛蒙福，這是他對子女最後、最迫切、最極致的關愛與建議，將子女託付於他所信所賴的阿彌陀佛，代替他繼續照顧世間的親人，並等待日後的淨土團聚。因此，為人子女的也回應父親的念想，圓願父親的遺願。
個人生前的遭遇及往生的狀況，只有彌陀與父親一體共曉，外人難知難測，雖然如此，寧可採取正向的心態，相信並祝福父親，因信佛念佛而現前受益並安然往生；子女能這樣託付父親於彌陀，而得安心，父親也更能了無牽掛的捨娑婆之業報而欣然生淨土，這樣豈不是雙贏皆好，一切圓滿?！心理學也告訴我們，真信能受益，猜疑全無益。
經論與古德常說：世間最大的孝，是送父母往生極樂，永離六道輪迴之苦，並且繼述親長之志，自信教人信，這是世間與出世之一切功德無可比擬的。因此，願您能放心安心的體會父親這一生「信佛念佛，任佛安排」的至誠之信，以及如是懇切的祈願：普願有情皆念佛，臨終往生極樂邦，家親眷屬永團聚，光壽如同大願王。
南無阿彌陀佛
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