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(象山慶2022.6.15)
8.極大與極小，是一體兩面：極大是「自性彌陀.唯心淨土」，極小是「信受彌陀救度，願生彌陀淨土」--或反過來說，就看個人的傳承與認知。面對信仰之門，須有「敬畏、歡欣、祝福」之心。境界就在其中顯現，不是標榜「我很卑微，你看到沒？我在念佛，你聽到沒？ 」
9.無我，如斷線的風箏，飄盪於無拘無礙的空中。「世界可不要，社群可沒有，但不能遺失唸佛的心。」表現在待人處世上，就是祝福之心，自信教人信。如此，才能聆聽、陶醉在別人的言談中；他若很囉嗦，你也能傾聽，且有「人生苦海」的感受，起一分厭離心；風吹鳥叫，如說「三法印」。在念佛中淡化「我見我執」，就不至於掉入「武林至尊，寶刀屠龍；倚天不出，誰與爭鋒」的狂妄。語不驚人也可休，算了！前人田地後人收，拿了屠龍刀，又能幹什麼？「錦衣玉食風中燭，象簡金魚水上波，富貴欲求求不得，縱然求得待如何？」修行若為了解脫，而解脫卻是「無智亦所得」；既然如此，就安然念佛的活著，隨緣做些好事、說些好話，給人溫暖、人希望，他肯念佛，就一起念；他不念佛，就為他念；閒話家常的轉告他：「娑婆生死一場夢，淨土蓮開悟無生！」
10.誠以待人，樂於念佛：在「過程」中圓滿，在「做事」中體會--什麼是修行？無所求的關懷、護持、對人好。隨緣盡分的扮演不同角色，品嚐各種人生，就在這浮世光影中念佛安心，蒙佛攝受！
11.個人能力雖有限，救不了全世界；但灑水處有一片清涼！受苦受難的人這麼多，我只能略盡念佛之力，迴向給他，讓阿彌陀佛光照他、救護他，對於被救的人，就是宇宙的全部！每個人是獨一無二的個體，也是阿彌陀佛的兒女，值得全掏一片心以善待他，就如阿彌陀佛毫無條件的救渡我！
12.彌陀都平等的包容我們了，我們為什麼不能平心靜氣地接納他人？「枯者任它枯，榮者任它榮」，若論「念佛」所為何事？就是「仰蒙彌陀恩，自信教人信」而已！
13.念佛人可以有透視眾生相的冷眼，以及愛人如己的熱血、善體人意的深情；此外，更有如山如海、無怨無悔的度量；這一切超乎凡情的存養與展現，來自於阿彌陀佛的悲心流注、本願加持。
14.於守愚念佛中有全方位（無所住）的人生觀：除了念佛之外，世間似沒什麼「特別」要做、或非做不可的，但也不妨於念佛中隨緣而為，隨遇而安。就在一切（順逆）遭遇、事相中，以念佛乘佛力的「轉化、超越」其心境，直到全然的平安、無事。
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