淨土門: 人生忽如寄，樂邦歸去來

凡夫思，不出其位(象山慶22.6.29)

    曾子曰「君子思，不出其位」，與「不在其位，不謀其政」、「君子素其位而行，不願乎外」的語意類似，是一種自我節制：個人的思想、行動，不踰越其定位(社會角色倫理本分)，安分守己，不狂(涉入)不亢(侵犯)。但也有畫地自限(狷)、井蛙觀天(窄)的缺失。若就人性的現實，也可喻為：人只能在個自的「業習與認知」本位中思惟與行為，很難客觀地看待我之外的人事物(他者)，也難以了解他者的習性與需要，因此，只能以「自以為是」的 (推己及人的框架、偏誤) 幫他忙、對人好，這是「別業(我與我所)」的侷限性，雖然也有大範圍的共業(良知、同理心)，但一般較抽象且不覺，多半是「我見我思」先行，碰壁了，才有「設身處地」的警覺；乃至於從始至終堅持己見、埋首沙坑，我行我素而不知不覺，有時付(做)出一些不得當的善意(行)，反而讓人難堪(或煩惱)，這也是無可奈何的，在施(給予)者只能謹言慎行、和顏悅色的表達其善意，在受(領納)者或許看心而不看事、受恩而不受傷，人與人之間多感謝而少計較，留一些學習的空間及交流的餘地，或許，人情溫暖些、生活輕鬆些吧。南無阿彌陀佛