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念佛不外乎(礙於)情理(象山慶’23.2.1)
 
   蓮友A我對人事物以開放、學習、探索的心情去觀察及解。就是What、Why、H0W。舉例說,為什麼有花燈?為了延續民俗傳統,花燈給民眾視覺娛樂之外,有何附加價值及意義?可能有:文化的認同、社區的特色及居民情感的交流、創作潛能的開發等。當然還促進地方經濟的發展。藝術之所以吸引人,因為是人類的另類語言,可與觀賞者的心靈,對話與交流。有人說:「看花不可太粗魯」,您能感受花朵在對您呢喃什麼嗎?世間法也可為佛法所用,高僧大德除了佛法的深廣素養之外,多有在藝術文學別具專才。凡事轉而對學佛.信佛.念佛有所助益的,都可以是方便法,應予以讚嘆、含容。
    蓮友B:「敬隔壁阿毛如佛,敬佛如隔壁阿毛」.智者如是説
    蓮友C疫情三年,關了三年,現在心中對香花美景,已起不了漣漪。
  蓮友A也没關係,如人飲水,冷暖自知,每個人想怎麼過生活,各隨己便,都好。
     象山慶:"開放、學習、探索的心情去觀察及了解",這是很好的人格狀態,較富有"同理心",對"人事物"保持幾分"欣賞,隨喜",乃至"讚嘆" 的熱情,較能與人溝通,連結,再進一步,就可能是"布施,愛語,同事,利行"的四攝法。念佛人雖然厭穢欣淨,全身心嚮往淨土,但仍活在世間的一天,或許要對一切有恩於我的人事物,多些關注與體貼,讓他們也分享阿彌陀佛的慈愛,溫暖,與攝取不捨。如現代禪所說,「不要因為學佛了,就忘了做人的本分。」我們凡夫就是在娑婆世俗中念佛,而我們之所以能安穩的念佛,也要感謝世間一切人事物的成全啊!若不吝嗇的話,可以多勻出幾分心力去關懷身邊的人事物,讓自/他都感到滋潤,融通。南無阿彌陀佛
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    象山慶

    淨土門: 人生忽如寄,樂邦歸去來

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